有发现哪里怪怪的吗？一位从小在瑜伽环境里头长大的印度人，擅长教授体位法的瑜伽老师，居然对解剖学感到陌生？其中原因很简单，瑜伽跟解剖学，向来就是两码子事！

如果你对历史的脉络有一点认识，那么这情形并不难理解。我们快速地浏览一下瑜伽的历史。

瑜伽号称有五千年历史，但传入西方大约是十九世纪的事。至于西方人开始着迷于体位法练习，则得到二十世纪中、后段了，这其中就伴随着B.k.s.艾扬格大师的卓越贡献与影响。

那么解剖学呢？人类解剖尸体的纪录同样可追溯到古文明时期，但我们现在所谈的现代解剖学，基本上是十六世纪，西方世界文艺复兴后的产物。

所以，发现了吗？两门学问在发展的过程中，交会的时间是如此地短暂！也就是说几千年来的瑜伽行者在对解剖学毫无所悉的情形下，依然修习着瑜伽。（或许还修习得更好！）

这也难怪来自印度土生土长的瑜伽老师会对解剖学如此陌生，这从来就不是他们的必修嘛！

但身体是修习瑜伽的载具，过去的瑜伽行者在练习时，真的对自己的身体没有任何的认识吗？当然不，或着我们应该这么说，瑜伽这门系统对于身体，有着自己专有的分析架构。

西方对于人体的认识是比较物质性、机械式的。人的身体就像机械一样，由各式各样的零件所组成，西方科学相信如果能够弄清楚各个零件的功能，就能了解人体的运作机制。于是西方解剖学谈论著肌肉、韧带、骨头、神经…等等。

而今日的医师或研究者为了进一步了解人体，仍不停地解剖着遗体。这种认识观点随着瑜伽在西方的风行流入了瑜伽圈，因此我们一般所说的「瑜伽解剖学」，比较贴近「用西方解剖学这门学问，来探讨瑜伽的练习。」 

相较之下，东方对于人体的运作比较多来自于对活人的观察。于是东方对人体的认识比较整体而非片段，比较偏向能量而非物质。

在瑜伽的概念里头，人体就像俄罗斯套娃一样，层层堆累，有着不同的层窍（Kosha）；人体内据说有72,000条能量通道（Nadi），能量通道交会处是能量中心（Chakra）；体表则有着类似中医穴位的能量点（Marma）。

瑜伽对于人的认识还包括了意识上的结构，运用了来自数论（Samkhya）的架构，于是有了瑜伽人常提及的心（Manas）、我慢（Ahamkara）、觉（Mahat）…等概念。

如果说，我们将解剖学定义为「认识人体如何运作的学问」，那么以上这些，毫无疑问更贴近「瑜伽解剖学」。

事实上，这些观点上的区别更可能是一体的两面。套用现代物理学的说法，我们具有粒子性（物质性），也同时具有波动性（能量性）。

唯一该注意的是，当你打算去上瑜伽解剖学之前，记得先厘清自己期待的，是哪种「瑜伽解剖学」？

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